سنة مهجورة لدى كثير من الرجال !

⭕ موضوع مهم وسنة مهجورة هل تفعلها يوم الجمعة

أيها الأحبة حفظكم الله..

مما نلاحظه جميعا كل يوم جمعة كيف يجلس الناس أثناء الخطبة، وخاصة الذين في أيمن الصف وشماله، حيث قلّ من يتوجه بوجهه ومجلسه إلى الإمام وهو يخطب.

بل قد تجد من لا ينظر إلى الخطيب إلا إذا كان مقابلا له، *حتى صرنا نرى أن من السنن المهجورة: استقبال الإمام بوجهه اذا قام يخطب لا استقبال القبلة في حال تعارضهما*.

جاء في الحديث الصحيح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : *كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر ، أقبلنا بوجوهنا إليه*؛ السلسلة الصحيحة للألباني رقم (2080).

وصح عن المسامر بن الريان قال : *رأيت أنسا جاء يوم الجمعة فاستند الى الحائط واستقبل الإمام* .

وعن أبان بن عبد الله البجلي قال: رأيت عدي بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب، فقلت له: رأيتك تستقبل الإمام بوجهك؟ قال: *رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلونه.*

وعن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر *استقبلناه بوجوهنا*)؛ أخرجه الترمذي، وقال : "وفي الباب عن ابن عمر، ومحمد بن الفضل ذاهب الحديث، *والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم*، يستحبون استقبال الإمام إذا خطب، وهو قول *سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق*.

وعن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: ( *السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة ، يقبل عليه القوم بوجوههم جميعاً*).

وعن نافع: (أن ابن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الإمام، فإذا خرج *لم يقعد الإمام حتى يستقبله*).

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( *جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله*...)؛ أخرجه البخاري (ح921) .

وقد أورد البخاري الحديث في "باب يستقبل الإمام القوم، واستقبال الناس الإمام إذا خطب، واستقبل ابن عمر وأنس رضي الله عنهم الإمام".

*قال الحافظ في الفتح*(2/402): "وقد استنبط المصنف من الحديث مقصود الترجمة، *ووجه الدلالة منه*: أن جلوسهم حوله لسماع كلامه يقتضي نظرهم إليه غالباً، ولا يعكر على ذلك ما تقدم من القيام في الخطبة؛ لأن هذا محمول على أنه كان يتحدث وهو جالس على مكان عال وهم جلوس أسفل منه، وإذا كان في غير حال الخطبة كان حال الخطبة أولى؛ لورود الأمر بالاستماع لها، والإنصات عندها".

قال: "ومن حكمة استقبالهم للإمام: *التهيؤ لسماع كلامه، وسلوك الأدب معه في استماع كلامه*، فإذا استقبله بوجهه وأقبل عليه بجسده وبقلبه وحضور ذهنه؛ كان أدعى لتفهم موعظته، وموافقته فيما شُرع له القيام لأجله".

*لذلك نهيب بخطباء الجمعة على وجه الخصوص ، وعامة المسلمين*: أن يساهموا في إحياء ما اندثر من السنن، ولا تخجل من تطبيقها، أعاننا الله وإياكم على تطبيق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

*لا تقف هذه الرسالة عندك، وأرسلها لغيرك لإحياء هذه السنة.*